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불교 철학은 기원전 6세기에 인도의 고향인 고담가에서 시작된 세계 종교 중 하나로, 고통에서 벗어나고 최종적인 깨달음을 얻기 위한 가르침을 제시합니다. 불교는 사도 부처 싯다르타 가우타마( Siddhartha Gautama)의 깨달음에서 비롯된 종교 및 철학입니다. 불교는 신이 나 영적인 존재를 중요시하지 않고, 인생의 고통과 그 해결책에 중점을 둡니다.
다섯 가지 기본적인 불교적 가르침, 즉 "다스마 파다"는 다음과 같습니다.
- 삶의 고통 (Dukkha): 모든 존재는 어떤 형태로든 고통을 경험한다는 개념입니다. 이는 불교에서 가장 기본적인 개념 중 하나로 여겨집니다. 불교에서의 "고행"은 '덕하(Dukkha)'로 표현되며, 이는 모든 존재가 어떤 형태로든 고통을 경험한다는 개념을 의미합니다. 고행은 단순히 육체적인 고통뿐만 아니라 정신적, 감정적인 측면에서의 고통과 불안, 무력감, 노화, 죽음에 대한 고통 등을 포함합니다. 불교에서는 삶의 본질이 고행이라고 이해하며, 이를 극복하려는 노력이 불교 수행의 핵심 중 하나입니다.
- 고행의 원인 (Samudaya): 고행은 욕망, 탐욕, 욕심 등의 인간의 욕망에서 비롯된다고 불교는 가르칩니다. '사무다야(Samudaya)'는 고행의 원인을 가리키며, 이는 주로 욕심과 탐욕에 기인한다고 불교는 설명합니다. 욕심과 탐욕은 물질적인 욕망이나 정신적인 욕망으로 표현되며, 이러한 욕심이 고행의 원인이 되어 삶을 불안정하게 만든다고 불교는 주장합니다. 이를 극복하려면 욕심과 탐욕을 이해하고 버림으로써 내면의 평화와 해방을 찾아가는 것이 중요합니다.
- 고행의 폐단 (Nirodha): 고행은 욕망을 끊는 것으로 끝낼 수 있다고 불교는 말합니다. 이것이 해결책이자 깨달음의 시작입니다. '니로다(Nirodha)'는 고행의 종결을 나타내며, 이는 욕심과 탐욕에서 해방되는 것입니다. 불교에서는 고행을 해결하려면 욕망을 끊어야 하며, 이를 통해 고행의 원인을 제거하고 내면의 해방을 이루는 것이 중요하다고 가르칩니다. 고행의 해결을 통해 달성되는 상태를 '니르바나(Nirvana)'라고 하며, 니르바나는 모든 고행이 소멸되고 개인은 완전한 해방을 얻는 상태를 나타냅니다.
- 고행 해결의 경로 (Magga): 고행을 해결하기 위한 여덟 가지 경로를 불교에서 제시합니다. 이를 '아르야스타르가 마르가' 또는 '네덜 아르야스타르가 마르가'라고 부릅니다.
- 말하는 바른 이해: 올바른 관점과 이해를 갖는 것
- 말하는 바른 생각: 올바른 생각과 결심을 갖는 것
- 말하는 바른말: 올바른 언어로 표현하는 것
- 말하는 바른 행위: 올바른 행동을 하는 것
- 말하는 바른 생계: 올바른 직업을 갖는 것
- 말하는 바른 노력: 올바른 노력을 기울이는 것
- 말하는 바른 주의: 올바른 기억을 유지하는 것
- 말하는 바른 명상: 올바른 명상을 통해 마음을 집중하는 것
- 고행의 해결 (Nirvana): 고행 해결은 최종적인 깨달음인 니르바나(Nirvana)에 도달함을 의미합니다. 니르바나는 모든 고행이 소멸되고 인간이 완전한 해방을 얻는 상태를 나타냅니다. 이는 고행의 원인인 욕망, 탐욕, 욕심 등에서 벗어나는 과정을 통해 이루어지는데, 불교 경전에서는 니르바나를 "고행의 소멸"이나 "해방"으로 표현합니다.
- 고행의 소멸: 니르바나는 모든 고행이 소멸되는 상태를 의미합니다. 불교에서는 고행의 원인인 욕심과 탐욕을 버리고, 현실을 이해하며 세상에 대한 정확한 인식을 얻음으로써 고행이 소멸되고 진정한 해방이 이루어진다고 설명합니다.
- 해방과 평화: 니르바나는 개인이 현실을 깨닫고, 욕심에서 해방되어 세속적인 소망이나 고행으로부터 자유롭게 되는 상태를 나타냅니다. 이는 정신적인 평화와 안정성, 만족감을 통한 삶의 진정한 풍요로움을 의미합니다. 해방된 상태에서는 세상의 변화와 변동에 대한 두려움이나 불안감이 사라지고, 마음의 평정과 깨달음이 지속적으로 유지됩니다.
- 종적인 목표: 니르바나는 불교 수행의 종적인 목표이자 삶의 궁극적인 의미를 찾는 것으로 간주됩니다. 개인이 고행과 욕심에서 벗어나고, 순수하고 깨끗한 상태로 도달하게 되면 이는 니르바나에 가까워지는 것이라고 불교는 설명합니다.
- 재생과 사라짐: 니르바나는 생사의 연속적인 고리에서 벗어나는 것을 의미하며, 불교에서는 생사의 연속적인 사이클에서 벗어나 해방되어 더 이상의 부활이나 죽음의 연속에서 벗어나는 상태로 이해됩니다.
불교는 또한 '없음' 또는 '무상태' (Anatta)와 '무상' (Anicca) 등의 개념을 강조하여 모든 것이 변화하고 변화 속에 있는 것으로 강조합니다. 이러한 가르침들은 개인적이고 사회적인 변화를 통해 고행에서 벗어나는 길을 제시하며, 불교 철학은 삶의 의미와 평화로운 공존을 찾는데 중점을 둡니다.